صائم ، فلمّا غربت الشمس قال لرجل : انزل فاجدح لنا - وساق الحديث نحو مسلم - ثمّ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : « إذا رأيتم اللّيل أقبل من هاهنا فقد أفطر الصائم » ، وأشار بإصبعه قبل المشرق « 1 » . [ 2 / 5223 ] وأخرج عن عاصم بن عمر عن أبيه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إذا أقبل اللّيل من هاهنا ، وأدبر النهار من هاهنا ، وغربت الشمس فقد أفطر الصائم » « 2 » . أوردهما البخاري في باب « متي يحلّ فطر الصائم » . قال ابن حجر : قوله : « إذا أقبل الليل من هاهنا » أي من جهة المشرق - كما في الحديث الأوّل - والمراد به : وجود الظلمة حسّا « 3 » . وقال النووي : قوله : « أقبل اللّيل وأدبر النهار وغربت الشمس » ، قال العلماء : كلّ واحد من هذه الثلاثة يتضمّن الآخرين ويلازمهما ، وإنّما جمع بينها لأنّه قد يكون في واد ونحوه بحيث لا يشاهد غروب الشمس ، فيعتمد إقبال الظلام وإدبار الضياء « 4 » . قلت : وعليه فالمدار - للعلم بانقضاء النهار وإقبال الليل - وإن كان هو سقوط الشمس وغروبها تحت الأفق ، لكن الطريق إلى معرفة ذلك يقينا ، هي مشاهدة ظلام اللّيل حسّا ، مقبلا من جهة المشرق . الأمر الّذي يتحقّق بذهاب الحمرة المشرقيّة واجتيازها قمّة الرأس ، نحو المغرب ، كما جاء التصريح به في أحاديث أئمّة أهل البيت عليهم السّلام . * * * وهناك في الأحاديث المنع الأكيد من مواصلة الصوم . [ 2 / 5224 ] فقد روي عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « إيّاكم والوصال ، إيّاكم والوصال » ، رواه أصحاب المسانيد وكتب الصحاح « 5 » . [ 2 / 5225 ] وأخرج البخاري وأبو داوود وغيرهما عن أبي سعيد الخدري أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

--> ( 1 ) البخاري 3 : 47 . ( 2 ) المصدر : 46 . ( 3 ) فتح الباري 4 : 171 . ( 4 ) النّووي بشرح مسلم 7 : 209 . ( 5 ) البخاري 2 : 242 و 243 ؛ مسلم 3 : 133 ؛ مسند أحمد 2 : 21 و 261 ؛ النسائي 2 : 242 ؛ الموطّأ 1 : 301 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 2 : 495 ، 496 ، باب 80 ؛ الترمذي 2 : 138 / 775 ، باب 61 ؛ أبو داوود 1 : 529 .